(07). DIVORCED CHIRSTIANS BECOMING PASTORS

DIVORCED CHIRSTIANS BECOMING PASTORS

Di antara semua dosa lainnya, perceraian dan / atau perselingkuhan adalah salah satu pengaruh negatif yang paling berdampak pada masyarakat dan di dalam Gereja. Orang yang melakukan tindakan seperti itu akan sangat mengurangi kemampuan mereka untuk mempengaruhi hati dan pikiran orang-orang demi kemuliaan Tuhan. (Ams 6: 32). Kantor pendeta / diaken harus selalu tetap berpengaruh secara Alkitabiah untuk kemuliaan Allah tanpa cela. Ini terutama berlaku untuk sejarah dan status perkawinan seseorang.

Bisakah seorang Kristen yang diceraikan menjadi atau tetap menjadi pendeta? Pendeta / diakon di atas segalanya, memiliki kantor reputasi yang sempurna oleh janji ilahi. Tuhan tidak akan nurunkan standar-standarnya tentang pernikahan demi toleransi. Sangat penting, pendeta / diaken mewakili kehendak Tuhan yang sempurna. Mereka harus tidak bercela apa pun yang bertentangan dengan jabatan demi pengaruh.

Orang Kristen terus mengalami kesulitan dalam pernikahan yang cukup serius untuk merenungkan perceraian. Para pendeta harus memiliki keyakinan alkitabiah untuk membagikan Firman Allah mengenai kehendak Allah yang sempurna untuk pernikahan. Mereka harus mampu mengarahkan pasangan menjauh dari prospek perceraian, dan mendesak mereka untuk tetap bersama dan menyelesaikannya dengan rahmat Tuhan. Kehidupan perkawinan sang pendeta sendiri harus menjadi desakan untuk tujuan ini. Kalau tidak, pengaruh dan nasihat mereka tidak akan memiliki dampak yang dibutuhkan.

Apakah Tuhan Mengijinkan Perceraian? Cerai - Bisakah Saya Masih Mengabar?

Dapatkah seorang Kristen bercerai berkhotbah dan / atau mengajar? Pastinya ya! Tuhan Mengampuni semua dosa. Dapatkah orang yang diceraikan memegang jabatan pendeta atau diaken? Mengambil pendekatan penafsiran literal dari kitab suci ... jawaban yang tepat adalah tidak. MENGAPA? Calon pastor atau diakon pertama-tama harus dibuktikan dan kemudian disetujui (1 Timotius 3: 1,13). Sementara Tuhan mengampuni ... Dia tidak meninggalkan standar-Nya.

1 Tim. 3: 2 harus dijaga dalam konteks dengan seluruh tulisan suci dalam hubungan dengan pernikahan yang dimulai dengan penekanan pernikahan yang dicatat dalam Kejadian 2:24. Jelas, Paulus tidak menyia-nyiakan pokok masalah yang penting tentang apa yang jelas jahat (poligami), tetapi dalam hal tidak bercacat atau tanpa kemungkinan memiliki penampilan yang bertentangan dengan standar yang Tuhan selalu miliki. Timotius sudah menyadari hal ini dan tahu bahwa Paulus tidak menyiratkan poligami, tetapi lebih kepada, standar Allah tentang satu orang untuk satu wanita seumur hidup atau sampai mati karena mereka bagian.

1 Korintus 7 tidak dimaksudkan untuk menjadi pengecualian dari standar Tuhan yang telah ada untuk pendeta. 1 Korintus 7 dimaksudkan untuk membawa resolusi damai antara pasangan yang percaya dan pasangan yang tidak percaya. Sementara 1 Cor. 7:15 melepaskan orang percaya dari ikatan perkawinan yang tidak menguntungkan, itu tidak membebaskan mereka dari bagasi yang datang dengan perceraian (1 Kor. 7:16).

Rasul Paulus, yang tidak diragukan lagi adalah orang yang memiliki tulisan suci, tentu memiliki Gen.2: 24 dalam pikiran sebagai dasar untuk standar dari sebuah kantor pengaruh yang penting. Yesus tentu saja melakukannya ketika ia berbicara tentang pernikahan / perceraian (Matius 19: 5.9). Pendeta / diaken "harus" (berbicara tentang perkawinan yang berhasil dalam tegang saat ini dengan "prinsip" sebagaimana diperintahkan dalam Kej 2:24). Suami dari SATU istri (pernyataan ini harus dilihat dalam terang Kejadian 2: 24).

Secara umum dan historis, ada dua interpretasi dari daftar kualifikasi Paulus untuk pendeta dan diakon yang berhubungan dengan pernikahan. Orang percaya bahwa Tuhan tidak akan meminta pertanggungjawaban seseorang atas masa lalu mereka yang ada di bawah darah Kristus ... jadi, jika calon pendeta / diakon saat ini menikah dengan orang percaya maka mereka tidak boleh didiskualifikasi bahkan dengan perceraian pada mereka merekam. Posisi yang lain menuntut bahwa calon pastor atau diakon harus tanpa cacat cacatan perceraian berdasarkan Kejadian 2:24 sebagai dasar bagi garis besar Paulus untuk pernikahan. Mana yang lebih baik? Membagi kata kebenaran dengan tepat disertai doa yang tulus akan menghasilkan kesepakatan dengan prinsip interpretasi kitab suci yang ketat dan literal bahwa pernikahan adalah Allah yang ditetapkan bagi kematian karena mereka bagian (yang berlaku untuk orang percaya dan tidak percaya). Ketika seorang Kristen tidak yakin tentang hal ini atau subjek apa pun, mereka harus memilih untuk mengambil prinsip yang lebih tinggi daripada preferensi. Ini akan menjadi pendekatan yang bijaksana dan aman untuk dikejar.

By. Admin RST